www.allpravo.ru
   Электронная библиотека
О библиотеке юриста FAQ по работе с библиотекой
Авторское соглашение Пополнить библиотеку

Web allpravo.ru
Новости
Электронная библиотека
Дипломные
Юридические словари
Тесты On-line
Рекомендации
Судебная практика
Расширенный поиск
ЮрЮмор
Каталог
 

ПОДПИСАТЬСЯ НА НОВОСТИ


Email:

Анонсы

Новая публикация:

Казанцев В.В. Криминалистическое исследование средств компьютерных технологий и программных продуктов




Версия для печати
Судебная психиатрия (психопатология)
Основы учений о преступнике, душевнобольном и психологии нормального человека. Введение в курс судебной психопатологии. Приват-доцент, доктор медицины А.И. Ющенко – С.-Петербург, - издание К.Л. Риккера (Невский пр., 14) – 1913 г. – 72 с. // Allpravo.Ru - 2004.
<< Назад    Содержание    Вперед >>
ЛЕКЦИЯ ШЕСТАЯ. Определение психического. Энергии внешнего мира, кК источник душевной жизни. Ощущения. Законы Иоганна Мюллера и Вебер-Фехнера. Восприятия. Представления. Пространство и время. Ассоциации представлений. Иллюзии и галлюцинации.

Переходя сейчас к ознакомлению с собственно психическими явлениями, мы, по обычаю, искусственно разделим все психические проявления на три отдела – мышления, чувствования и воли и поступков.

Начнем с мыслительной области. Представьте, что кто либо из нас неожиданно получает сейчас укол в руку, причем отвечает на это целесообразным движением одергивания. При этом происходит ряд очень сложных процессов, заключающихся объективно в следующем: механическим раздражением кожи руки приведены в возбуждение центростремительные нервы. По этим нервам физиологическое возбуждение передалось в одну или несколько клеток центров мозга и вызвало там соответствующие физико-химические процессы, свойственные деятельному состоянию этих клеток. Из мозговых центров физиологическое возбуждение перешло на двигательные центробежные нервы, достигло определенных мышечных групп руки, благодаря сокращению которых и произошло внешнее целесообразное движение – одергивание руки.

При достаточном отвлечении внимания последующие за уколом процессы в организме, закончившиеся одергиванием руки, могли пройти совершенно незамеченными субъективно, т.е. чисто автоматически. Но при другом направлении внимания, или при усилении раздражения, вышеизложенное течение физиологических процессов в пределах коры мозга может проявиться особыми субъективными явлениями – ощущением давления или чувством боли. Ощущения и являются элементами мыслительной жизни человека. Ощущения дальше психически неразложимы, например ощущения прикосновения, красного, тона»до», сладкого и т.п. Источником ощущений, составляющих элементарную основу мыслительной деятельности, служат воздействия различных внешних предметов и явлений, или вернее энергии, на воспринимающие аппараты нашего организма и вызывающие последующее возбуждение в клетках коры мозга. Энергии внешнего мира разнообразны и, вероятно, некоторые нам до сих пор неизвестны, потому что организм человека не обладает соответствующими органами чувств, а человеческий гений еще не изобрел способов для посредственного обнаружения и изучения этих неизвестных энергий. Недавно нам стало известно только существование Х-лучей и радиоактивных веществ. О некоторых явлениях внешнего мира мы хорошо знаем и они указывают влияние на наш организм, но обычно при нормальных условиях, мы присутствия из субъективно не замечает. Сюда относится, например, барометрическое давление. Мир представлялся бы нам совершенно иным, если бы мы обладали другими органами чувств, или нынешние были бы иначе устроены. Впрочем можно думать, что мы знакомы с обычными и наиболее интенсивно действующими на наш организм энергиями внешнего мира. Если бы возле нас существовали другие действующие на нас энергии, о организация человека, или приспособилась бы к ним, выработав и соответствующие органы, или она погибла бы. Человеческий организм с его психикой и окружающие его физические условия на земле развивались параллельно и потому приспособились, так сказать, друг к другу, причем выживали те организации, которые обладали большей приспособляемостью к явлениям внешнего мира.

Главной энергией, действующее на наш организм, следует считать лучистую энергию солнца, воспринимаемую преимущественно глазом, а также и другими поверхностями тела. Значение этой энергии на земле бесконечно. Это источник органической, а значит и психической жизни.

Следующей важной энергией, служащей источником ощущений, является энергия движения. Сюда относятся колебания воздуха, воспринимаемые слуховым аппаратом. Затем движения толчка, давления и нарушения целости тканей, воспринимаемые обычно кожей, суставными поверхностями и др. Далее следует поставить химическую энергию, действующую на органы вкуса, обоняния и на нервные окончания внутренних органов. Следует вспомнить и об электрической энергии, воспринимаемой всеми органами. По органам чувств различают ощущения: зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые и осязательные. Этим последним название определяется целый ряд ощущений: температурные, тактильные, болевые, ощущения со стороны суставных поверхностей, сухожилий, мускулов и наконец некоторые, так называемые ощущения общего чувства, исходящие из внутренних органов. Сюда относятся элементарные половые ощущения, голода, жажды, усталости и т.п.

По закону Иоганна Мюллера качество ощущений зависит от органа чувств. Чем бы не раздражался, например, зрительный нерв, субъективно всегда ощущается свет. Относительно основного вопроса – в каких местах происходит дифференциация энергии раздражения, существуют различные мнения. Раньше таким местом считались органы чувств, теперь скорее им считаются мозговые центры. Принципиально можно считать, что если бы срастить периферический отрезок зрительного нерва с центральным слуховым и наоборот, то мы бы слышали свет и видели бы звук…

Ощущения различаются обычно по качеству и интенсивности. Качество зависит от органа чувств, а интенсивность главным образом от силы раздражения. Здесь удобно продемонстрировать перед Вами хотя бы один пример применения эксперимента и математики в психологии. Сделаем это ознакомление с известными законами Вебера и Фехнера. Если, скажем, я положу кому либо на руку тяжесть в полмиллиграмма, Вы никакого ощущения не получите. Минимальное ощущение давления дадут только 2 миллиграмма. Это будет минимальный порог раздражения. Но если на Вашей руке уже лежит 30 грм. и я прибавлю 2 млгрм., Вы не заметите разницы. Даже после прибавления 1-2 и 5 грм. разницы в ощущении не будет. Только при прибавлении 10 грм., то есть 1/3 лежавшей раньше тяжести, произойдет заметное изменение. По отношению к другим ощущениям имеются также соответствующие исследования, например для света отношение это равняется 1/100. Словом, для того, чтобы вызвать ощущение большей интенсивности, нужно увеличить существующее раздражение на какую-либо всегда определенную величину его. Прирост раздражения, необходимый для изменения ощущения, называется абсолютным порогом различения. Относящийся сюда закон выражается так: если увеличиваются раздражения в геометрическом отношении, то соответствующие ощущения будут увеличиваться в арифметическом отношении, или ощущения пропорционально lg раздражения = Ощ.Х / Ощ.Y = lg Раздр.x / lg Раздр.y. Фехнер даже полагал, что указанное уравнение выражает основной закон психофизики и общий мировой закон об отношении физического к психическому, но это не так. Дальше выяснилось, что указанный закон применим только для раздражений средней силы, для слабых и сильных же отношений другое.

Когда на Вашей руке лежал 1 млгр., никакого ощущения Вы не получали, хотя несомненно эта тяжесть давила на кожу. Дело в том, что мы ощущаем только изменения раздражений длящихся, или часто повторяющихся. Многие же постоянные, или длительные раздражения, обычно не ощущаются. Поэтому очень мало или совершенно не ощущаем мы движений внутренних органов, атмосферного давления и т.п. Каждое ощущение обладает известной продолжительностью и наконец еще одним очень важным свойством – чувственной окраской, чувственным тоном, являющимся элементом чувствований, о чем будем говорить дальше. Обычно различают чувственные тоны двух родов – положительный и отрицательный, или приятный и неприятный. Чувственные тоны составляют качественную окраску ощущениям. Наконец самое последнее свойство ощущения заключается в том, что раз появившись в нашей душе, оно оставляет более или менее прочный след и может быть вновь вызвано. Ощущения запоминаются.

Какие процессы совершаются в нервной системе при этом, мы еще не знаем, но одно модно сказать, что «психического» ощущения после себя в мозгу не оставляют. Дело заключается в физико-химических процессах, в соответсвующих изменениях, позволю сказать, настраиваниях энергий поверхности и химической, происходящих в центрах под влиянием центростремительных возбуждений. Вспыхнув, ощущение как нечто психическое скоро исчезает, но в нервной системе остается особый физико-химический комплекс, особый след, как говорят. Достаточно незначительного возбуждения извне, или от других органов, или даже из других центров мозга, чтобы в клетке, или группе их, оживились уже знакомые физико-химические процессы, сопровождавшиеся появлением знакомого ощущения.

Выше было сказано, что ощущения составляют элементы мыслительной деятельности. У взрослого, развитого человека, появление чистых ощущений редко, тогда как у ребенка они в первое время жизни составляют наиболее обширный класс психики. У взрослого человека большинство ощущений тотчас же вызывает ряд ассоциаций с комплексами близких и подобных прежде бывших ощущений и в мыслящем сознании возникают уже более сложные психические образования – восприятия или представления. Точно отграничить ощущения от представлений нелегко: ощущении – красного, «до», сладкого; представления – розы, тона, сахара. Обратите еще Ваше внимание на выражение – восприятие. В психологии нередко понятие ощущения, восприятия и представления путаются и употребляются с заменой оного другим. Это отчасти и понятно, так как в мышлении взрослого человека они трудно различимы.

Можно например сказать: я получил восприятие пули, розы, жаворонка и можно сказать – я имею представление о розе, пуле, жаворонке. Разница между этими выражениям есть и определяется наилучше Цигеном. Восприятием следует называть психический процесс, выражающийся в появлении в сознании образов материальных объектов или явлений, непосредственно действующих на наши органы чувств и посылающих через них к центру ряд возбуждений. Физиологически процесс восприятия выражается в том, что энергии, принадлежащие к внешнему миру, непосредственно возбуждают органы чувств, а через них и некоторые клетки мозговых центров коры. Возникающее в этих последних физиологическое возбуждение распространяется на другие области мозга, подготовленные уже предшествующими аналогичными возбуждениями.

Но подобный же психический образ может возникать в душе человека помимо существования перед ним соответственного объекта внешнего мира. Тогда это уже будет представление. Представление есть образ воспоминания, всплывший в сознании непроизвольно, или вызванный, как говорят, волей. Психическому образу внешнего предмета, скажем, виноградной кисти, соответствует определенный физико-химический комплекс в мозговой коре. Если этот комплекс оживляется извне, то соответствующий ему субъективный процесс будет чистое восприятие. Если же этот комплекс возбуждается вследствие внутренних причин, то субъективное явление будет чистое представление. Непосредственный образ – восприятие, образ воспоминания – представление.

Следует отметить одну существенную разницу между восприятиями и представлениями, заключающуюся в различии чувственной окраски. Восприятия сопровождаются всегда более или менее интенсивной чувственной окраской. Представления не сопровождаются никакой, или во всяком случае более слабой чувственной окраской. Идя по улице, Вы слышите ряд выстрелов, видите раненного человека. Весь этот ряд сложных восприятий сопровождается в Вашей душе сильной чувственной окраской, сильными чувствованиями – эмоциями. Но воспроизведите сейчас в душе представления об указанной картине и той же чувственной окраски Вы не переживете. Непосредственные восприятия цветка, вкусного и запаха сопровождаются интенсивной чувственной окраской, а представления обо всем этом обычно бесчувственны.

Выяснив значение восприятия и представления, мы в дальнейшем будем употреблять выражение представление в более общем и широком смысле – для обозначения психических образов внешних объектов в человеческой душе. Представления – уже сложные психические комплексы. От количества представлений зависит богатство мыслительной деятельности. Субъективному явлению представления соответствуют физико-химические процессы в нескольких клетках и обычно в нескольких центрах. Объединяясь, ассоциируясь между собой, представления образуют более сложные психические единицы, называемые сложными представлениями, или понятиями. Для примера: виноград, роза, жаворонок – представления; фрукт, цветок, птица – понятия.

Существует много делений и классификаций представлений и понятий. Различают простые и сложные, представления 1-го, 2-го и т.п. порядка. Отличают, как Вы знаете, конкретные и абстрактные представления и понятия и мн. др. Запомните двигательные представления.

Многие двигательные представления и понятия сочетаются с определенными речевыми и другими мимическими и символическими движениями. Эти последние, особенно речевые, сыграли огромную роль в развитии психической деятельности человека, упростив и облегчив сложные мыслительные операции.

Все, или почти все, представления и понятия мыслятся нами в пространстве и во времени. Вы конечно знаете, что как не существует внешнего мира в таком виде, каким он нам представляется, так и нет объективно ни времени, ни пространства. Время, например, существует только в нашем сознательном мышлении. Если бы не было человеческой организации с ее сознанием, не было бы и нашего времени. Понятие о времени поэтому условно и субъективно. Оно определяется в зависимости от периодически повторяющихся различных явлений. Мы определяем время количеством протекших представлений, количеством пульсаций сердца и.т.п. Но все эти явления условные. Вообразите, что у нас все процессы совершаются в сотни раз быстрее, чем теперь. Наша мысль протекла бы тогда также в сотни раз скорее. Мы могли бы постигать явления, которых теперь не постигаем, но зато нам были бы недоступны нынешние.

Существует ли пространство, как нечто абсолютное? Это вопрос давно интересовал мыслителей. Теперь мы не должны сомневаться, что и пространство существует таковым, как мы его представляем, поскольку существует наша психофизическая организация. Понятие пространства чисто субъективное явление и вне нашего сознательного мышления пространства, как такового, нет. Представления пространства определяются преимущественно зрительными и мышечными ощущениями. При другой животной организации, с другими органами чувств и нервной системой, понятие о нашем пространстве было бы другое, или его и совсем не было бы. Все вероятно слыхали, что некоторые современные физики считают время четвертым измерением, определяющим пространство: длина, ширина, высота и время.

Мы отвлеклись в сторону. Остановились на том, что ощущения и представления, с сопутствующими им чувственными тонами, составляют основу всей нашей психической жизни. Из них составляются понятия и идеи. Ассоциацией представлений и понятий объясняются процессы и мышления и рассуждения, ведущие к пониманию, умозаключению и наконец к разумны, или волевым действиям resp. поступкам.

Собственно различные внешние реакции организма, его действия и поступки, представляют уже всецело физиологические, физико-химические, а не психологические процессы. Весь субъективно-психический ряд, начавшись с ощущений, заканчивается двигательными представлениями, на которые я просил обратить Ваше внимание выше.

Самый важный и наиболее разработанный отдел психологии составляют исследования возникновения мыслительных процессов и ход их. Последний называется ассоциацией ощущений, представлений, понятий или идей. Заметим при этом раз и навсегда, что ассоциируются в действительности не идеи, не представления, а соответствующие мозговые процессы.

Моментами, определяющими мышление, служит возникновение тех или других ощущений и представлений. Эти последние могут быть или знакомыми, или совершенно новыми. В первом случае нервное возбуждение идет по протертой дороге, т.е. возникшее ощущение ассоциируется с близкими одинаковыми или похожими ему представлениями. Такие ассоциации называются ассоциациями по равенству и сходству. Во втором случае когда возникло совершенно новое ощущение, ассоциация происходит обычно по одновременности возникновения. Ассоциация первого рода носит название внутренней, а второго рода – внешней. Приведу здесь примеры некоторых ассоциаций. Увидя кисти винограда, вы вспомните соответствующий виноградник, Крым, людей, бывших там при ваше посещении его и т.п. Увидя в первый раз неизвестную Вам птичку, Вы спрашиваете – что это? Вам отвечают – жаворонок. Таким образом Вы ассоциируете некоторые зрительные представления со слуховыми и мышечного чувства и т.п.

Следующими важными законами ассоциации будут ассоциации по отчетливости ощущений и представлений и п интенсивности чувственных тонов, их сопровождающих. Наиболее интересные представления ассоциируются с подобными им по чувственному тону.

Большое значение имеют еще так называемые ассоциации по констелляции, зависящие от разнообразных физиологических процессов усиления и торможения в мозгу. Нередко, неожиданно в сознании выплывает наиболее слабое, наиболее отдаленное представление. Происходит это потому, что это представление стоит ближе, или совпадает с привычным или наиболее интенсивным представление, а другие взаимно в это время тормозят друг друга.

Если кажется, что представление возникло случайно, ищите тогда чаще всего проявление констелляции.

Физиологически это легко объяснить тем, что, положим, данной силы возбуждение распространилось на несколько, скажем, пять групп клеток, но три из них находились в это время под влиянием других тормозящих процессов и таким образом только в двух, наиболее отдаленных группах, биологические процессы могли достигнуть напряжения достаточного для развития сознательного, психического.

Существует много других подразделений ассоциаций представлений. Циген, например, приводит еще словесные ассоциации и предметные. К предметным принадлежат: коатрибутивные, когда одно частичное представление вызывает другое, относящееся к тому же предмету; когда частичное представление вызывает сложное; когда сложное представление вызывает образование частичных.

В образовании ассоциаций огромную роль играют личные особенности мыслящего существа: настроение, упражнение, повторяемость, привычка и т.п. Важно состояние внимания, воли, которые будто бы произвольно могут направлять мышление в ту или другую сторону. На учениях о внимании и воле мы подробнее остановимся ниже.

Сейчас нотируем еще следующий факт: вы помните, что простые рефлексы и сложные автоматические акты проявляются в центростремительном нервном возбуждении, затем в физико-химических изменениях в одном или нескольких центрах мозга, центробежных возбуждениях нервов, приводящих к различным реакциям организма, в частности и к внешним действиям. Сложные психические процессы в мозгу также выражаются разнообразными внешними реакциями организма. К этим реакциям относятся не только произвольные, волевые действия и поступки, но и ряд непроизвольных актов, между прочим незаметные, или едва заметные, сокращения лицевых мускулов, мускулатуры речи и т.п. Отсюда известное выражение, что мышление есть говорение про себя.

Расстройства в образовании и ассоциации ощущений и представлений бывают очень разнообразны. Более подробно мы рассмотрим из в отделе психопатологии. Здесь мы вкратце коснемся только трех качественных расстройств – иррадиации ощущений, иллюзий и галлюцинаций. Два последние расстройства многими обычно неправильно называются обманами чувств, или даже обманами органов чувств, хотя состояние органов чувств обычно не причем. Вы знаете, что у взрослого человека возникающие ощущения сейчас же ассоциируются с соответствующими представлениями. Бывают однако случаи, когда ощущение сопровождается ассоциативным появление другого различного по качеству ощущения: зрительное, например, ощущение ассоциируется со слуховым, или осязательным и наоборот. У известных в этом отношении братьев Нусбаум каждое звуковое ощущение сопровождалось определенным цветовым, причем звуки были приятны, или не приятны, не сами по себе, а в зависимости от чувствительных тонов, сопровождающих последовательные вторичные зрительные ощущения. Описанное явление и называется иррадиацией ощущений. Оно часть встречается у душевнобольных и далеко нередко и у психически здоровых. Это явление, например, лежит в основе некоторых, так называемых «декадентских» проявлений в искусстве. С биологической точки зрения явлении иррадиации ощущений следует рассматривать как признак неуравновешенности и даже дегенерации. Похожее явление хорошо известно практическим врачам: нередко болезнь зуба сопровождается иррадиацией боли на всю половину головы. Камни желчного пузыря сопровождаются болями в сердце и т.п.

Далее Вам известно, что для возникновения в душе очень сложных представлений достаточно иногда вызвать простыми раздражениями соответствующие простые восприятия и даже ощущения. Стук колес в наших мыслях вызывает представление телеги, кучера. Звуки автомобильного рожка сейчас же у многих вызовут представление об автомобиле и т.д. При некоторых условиях, например, в состоянии напряженного ожидания солдата ночью на передовом посту, достаточно малейшего шума или тумана, чтобы он увидел и услышал полчища надвигающегося врага. Достаточно неясного шелеста листьев, колебания веток, чтобы влюбленный юноша увидел образ и фигуру ожидаемой им особы. Таких примеров много и все они показывают, что при известных условиях, у совершенно нормальных людей, могут возникнуть восприятия и представления, несоответствующие внешнему раздражению, внешнему объекту. Такое ошибочное, извращенное восприятие и называется иллюзией. Условиями, благоприятствующими появлению иллюзий у психически здоровых людей, являются известные состояния аффектации, напряженного ожидания и затем привычки. К последнему случаю между прочим относится известный опыт с шариком, положенным между перекрещенными указательным и средним пальцем одной руки. При таких условиях субъект получает ощущение двух шариков, так как он привык, что один и тот же объект одновременно касаться наружных поверхностей двух пальцев не может.

При беглом чтении слов, в которых не достает некоторых букв, мы обыкновенно этого не замечаем и дополняем отсутствующие буквы воображением. На этом же свойстве, дополнять недостающее воображением, основаны частые ошибки в свидетельских показаниях, с которыми судьи встречаются постоянно. Таким образом иллюзии свойственны и нормальным людям и очень часты они у душевнобольных, особенно при ослаблении критики и интеллекта. Они вместе с галлюцинациями играют важную роль в психопатологических картинах многих душевных заболеваний.

Между иллюзиями и истинными галлюцинациями, т.е. ложными представлениями, возникшими помимо центростремительных возбуждений вызванных внешними раздражениями, резких границ нет. Исследования показывают, что многие собственно ложные представления, или галлюцинации оказываются иллюзиями и вызваны нередко внешними раздражениями. Например, больной слышит треск костей, грохот колесниц вследствие раздражения слухового нерва шумом, происходящим в Евстахиевой трубе при катаральном состоянии последней, или даже при глотании. В другой раз он видит искры, пламя, а исследование обнаруживает присутствие двигающихся мелких частиц в глазной жидкости, или заболевание глазного нерва. Иногда больные жалуются на присутствие в их организме инородных тел, лягушек в животе и т.п., а исследование обнаруживает блуждающую почку, опухоль и т.д. По некоторым учениям, например Бине, истинных галлюцинаций вообще не бывает и все они должны быть сведены на иллюзорное отношение к тем или другим возбуждениям с периферии. Это однако неверно. Существуют истинные галлюцинации, когда никаких периферических возбуждений доказать нельзя и физико-химические процессы в центрах, сопровождающиеся появлением представлений, вспыхивают самостоятельно. Эти процессы могут возникать под влиянием различных условий, между прочим и ядов, как вводимых извне, так и развивающихся внутри при самоотравлении и т.п. Дальнейшее изучение галлюцинаций и той роди, которую они играют в образовании бредовых идей, мы оставляет до следующего отдела. Галлюцинации наблюдались у многих выдающихся людей: Лютера, Паскаля, Мендельсона, Спинозы, Байрона и др.

Здесь упомянем еще о некоторых галлюцинаторных явлениях, очень интересующих широкие круги общества. Вы конечно слыхали о том, что некоторые лица испытывали галлюцинации, наступление которых совпадало с различными событиями с близкими им людьми, находящимися за тысячи верст от них. Обыкновенно в это время близкие переживали смертельную опасность, умирали и т.п. Таких случаев, будто бы строго проверенных, много собрано Фламмарионом, Гернеем и мн. др. В Англии существует даже специальное психологическое общество, собирающее эти факты, проверяющее их и изучающее. Что можно сказать об этих явлениях? Я лично изучение этого вопроса серьезно не интересовался. При современном состоянии научного знания подобные явления, если они действительно установлены, являются непонятным. Но можно ли их поэтому безусловно отвергать?

<< Назад    Содержание    Вперед >>




Карта сайта Вакансии Контакты Наши баннеры Сотрудничество

      "ВСЕ О ПРАВЕ" - :: Информационно-образовательный юридический портал ::allpravo © 2003-14
Rambler's
Top100 Rambler's Top100